Кейс и тестовое задание по философии

1. В каких суждениях выражается причинная связь между явлениями?

• Если яблоко красное, то оно сладкое.
• Если число делится на 6, то оно делится на 3.
• Материя первична, а сознание вторично.
• Трудовая деятельность людей способствовала формированию языка и мышления.

2. От приведенных ниже понятий образуйте особенное и единичное.

• экономика;
• государство.

Ответ:

а) экономика – плановая экономика – экономика Вьетнама.

б) государство – африканское государство – Нигерия.

3. Докажите приведенное ниже высказывание на примерах.

Соотношение качества и количества можно выразить следующим образом: ни качества, как такового, ни чистого количества в природе не существует, ибо все существующее представляет собой единство качества и количества.

Ответ: Качество и количество — взаимопроникающие противоположности. В качественных определениях необходимо присутствует количественный момент. Так, мы говорим о качествах различной степени общности. Мы говорим также о качественном многообразии реальных объектов. Например, качество меди — это не только ее качество как данного элемента, отличного от других элементов; оно включает в себя и качество металла, поскольку медь является металлом, и качество химического элемента, поскольку медь является химическим элементом, и качество вещества, поскольку медь является веществом, и качество материи, поскольку медь является материальным образованием.

Количество и качество противоположны друг другу как стороны материи и в то же время суть одно, поскольку их общей основой, носителем является материя.

4. Какие из перечисленных ниже явлений материальны? Аргументируйте свой ответ.

Головная боль. Болезнь. Мираж. Галлюцинации. Сновидения. Отражение в зеркале. Тень человека. Производственные отношения. События прошлого. Абсолютный вакуум. Созвездия. Информация.

Ответ: Материальные явления – это те явления, которые существуют независимо от сознания, не сотворены сознанием, находятся вне сознания. В данном списке присутствуют такие материальные явления как:

– болезнь (сам человек может и не чувствовать никакой боли, но это состояние организма, выраженное в нарушении его нормальной жизнедеятельности, продолжительности жизни, и его способности поддерживать свой гомеостаз).

– мираж (оптическое явление, возникающее реально, что и может быть зафиксировано оптическими приборами).

– отражение в зеркале (как свойство материи, заключающееся в воспроизведении, фиксировании того, что принадлежит отражаемому предмету).

– тень человека – как некий объем пространства, куда не проникают прямые солнечные лучи.

– абсолютный вакуум – пусть и не поддающееся возможности как-либо зафиксировать состояние материи, но все же существующее независимо от сознания.

– созвездия материальны, независимы от сознания, оказывают гравитационные воздействия и т.д.

5. Эквивалентны ли суждения? Обоснуйте свой ответ.

• Все объекты материальны.
• Все объекты состоят из материи.

Ответ: Суждения не эквивалентны, так как материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит, отдельные предметы, явления не состоят из материи, выступают конкретными видами ее существования, как, например, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные части, клетки, живые организмы, производственные отношения и т.д. Все эти виды существования материи изучаются различными естественными, общественными и техническими науками.

6. Что из перечисленного ниже входит в философское понятие сознания?

Ощущение. Язык. Биотоки мозга. Мышление. Воля. Представление. Воображение. Эмоции. Темперамент. Память. Понятие. Нервные импульсы. Инстинкты. Мировоззрение. Желания и цели. Нейроны. Рефлексы.

Ответ: Ощущение. Язык. Мышление. Воля. Представление. Воображение. Эмоции. Память. Мировоззрение. Желания и цели.

7. Что значит мыслить диалектически, метафизически, логически, исторически, догматически?

Ответ: Мыслить диалектически – значит мыслить в такой форме мышления, которая позволяет вскрывать противоречия действительности, связи в природе, обществе и самой личности. Такая возможность диалектического мышления основывается на усвоенных законах и категориях диалектики (единство и борьба противоположностей, переход количества в качество, отрицание отрицания, причина и следствие, сущность и явление, общее, особенное, единичное и др.), а также опыта, навыков и умений диалектического мышления.

Метафизический метод мышления – это такое представление о мире, когда он рисуется простым набором изолированных друг от друга видов бытия, где возможны лишь повторения уже бывшего ранее; источник самого движения и частичных изменений остается за бортом внимания.

Мыслить логически – значит руководствоваться в процессе мышления законами логики.

Мыслить исторически – значит уметь описать общественное явление или событие, правильно отобрав характерные для него черты и факты, выяснение причин возникновения любого общественного явления, сознание переходящего характера всякого исторического явления, их исторического значения, осознание многообразия конкретного проявления закономерностей истории и т.д.

Догматическое мышление рассматривает знание как нечто застывшее, неизменное (как догмы). Для Д.м. характерны авторитарность, антиисторичность, схематичность мышления, его оторванность от реальности. Такое мышление выполняет, при отсутствии абсолютизации, и положительные функции, закрепляя достигнутые знания, характеризуя их некоторое постоянство.

8. Назовите направления гносеологии, принципами которых являются следующие высказывания:

• Все абсолютно, нет ничего относительного.
• Все относительно, нет ничего абсолютного.
• Есть абсолютное и относительное, но они присущи разным вещам.
• Все абсолютно и относительно в разных аспектах.

Ответ: соответственно

• Догматизм

• Релятивизм.

• Метафизика.

• Философия Нового времени

9. Чем объяснить, что такие области знания, как народная медицина, приметы земледельца или охотника, искусство стеклодува или тайны мастеров, изготавливающих скрипки, не считаются научными и не включаются в систему науки?

Ответ: Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие, — прогнозировать. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

Система науки в широком смысле включает в себя все условия и компоненты соответствующей деятельности, (в которую никоим образом не вписываются перечисленные в вопросе знания и навыки):

– разделение и кооперацию научного труда;

– научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование;

– методы научно-исследовательской работы;

– понятийный и категориальный аппарат;

– систему научной информации;

– всю сумму накопленных ранее научных знаний.

10. Дайте философский анализ высказывания о том, что свобода есть познанная необходимость.

Почему Н. А. Бердяев подверг критике это положение?

Ответ: Нидерландский мыслитель-материалист XVII века Б. Спиноза считал, что в природе господствует необходимость. Человек же, обладая разумом, в состоянии познать эту необходимость. Благодаря этому он становится свободным. Свобода, согласно Спинозе,— познанная необходимость.

Марксистское понимание свободы не сводит ее к одному лишь познанию необходимости, оно связывает ее с практической деятельностью людей. Быть свободным — значит уметь познавать объективную необходимость и, опираясь на это познание, вырабатывать правильные цели, принимать и выбирать обоснованные решения и на практике воплощать эти решения в действительность. Ф. Энгельс поэтому подчеркивал, что свобода состоит не в воображаемой независимости от объективной необходимости, а в умении принимать решения со знанием дела.

Бердяев же считал, что в человеке заложен нравственный закон, учит об «абсолютности и вечности нравственного закона», о том, что он дан «для мира сего», но что «он не от мира сего». Свобода в человеке совсем и никак не связана с необходимостью («нравственный закон принадлежит царству свободы, а не царству необходимости».

Сам Бердяев писал: "Не свобода есть результат необходимости, как думают очень многие мыслители, а необходимость есть результат свободы, есть последствие известной направленности свободы".

Тест по философии